20世纪50年月，图画中国迷信院以及国家夷易近族事件委员会机关了七支使命队，翰墨对于中国少数夷易近族语言翰墨妨碍了一次天下性的村落藏彝大规模普遍审核。当时的怪异主要使命，是走廊经由对于天下少数夷易近族语言翰墨妨碍审核钻研，在把握大批一手质料的图画根基上，为无翰墨的翰墨夷易近族创制翰墨，为翰墨不残缺的村落藏彝夷易近族刷新或者改善其翰墨。在这次审核中，怪异专家团队在四川西部以及云南西北部发现了一些怪异的走廊族群。
怪异的图画猛种堡子。
堡子里印经书的翰墨印棒。
1976年至1982年，村落藏彝国家又机关深入审核，怪异在这一带发现了9种从未发现的走廊少数夷易近族语言，搜罗木雅语、尔苏语、扎巴语、贵琼语、纳木依语、却域语、史兴语、尔龚语以及拉乌戎语。我国驰名社会学家费孝通学生高度评估了这一带新发现的语言以及族群。他说，这条走廊正处在彝、藏之间，积淀着良多如今还谢世的历史遗留，理当是历史与语言学科的一个珍贵园地！
2017年4月28日，记者并吞石棉县蟹螺乡尔苏藏族以及木雅藏族人的村落子，实地探望这里多少处怪异的村落子——
具备传奇故事的村落子
松林河滨，花果飘香。
从驰名的安顺古场镇动身，逆松林河而上，笔直的道路可能不断通往蜀山之王——贡嘎山南麓的九龙县湾坝、洪坝秘境。而途中的蟹螺藏乡，便是座落在途中群山环抱中一总体口仅多少千人的小镇。
尔苏人的舞蹈。
江坝堡子、猛种堡子、木耳堡子以及大湾堡子，便是蟹螺乡一个个原始详尽的村落子。
当地的老人见告记者，1863年，安定天堂翼王石达开向导3万雄师并吞这些堡子山下的安顺紫打地。由于波涛汹涌的大渡河、松林河水狂跌，石达开被困紫打地而且最后兵败被俘，在大渡河、松林河滨留下了一曲悭吝历史悲歌。
1935年5月，中国工农红军长征队伍沿着昔时石达开行军的道路再次并吞大渡河滨，最后却乐成强渡大渡河、飞夺泸定桥，乐成突破了蒋介石要红军成为“第二个石达开”的美梦。翼王笑剧地、红军乐成场由此以赫然的历史比力蜚声国内。
昔时，大渡河、松林河流域群集着48个藏族堡子，着实便是人们聚居的一个个小小村落子。
记者并吞村落子里后发现，怪异的村落子里，妨碍着数强人干合抱的怪异枫杨，密密的漆蒿林，满山葱绿的核桃树，加之地坎边一排排间距划一的小叶女桢树，人迹罕至，牛羊散放，大鸦雀拖着长长的尾巴时而鸣叫着从人们的眼前目今飞过。
在蟹螺乡境内，当地特殊的地舆情景排汇着户外探险者的到来。这里，有急流沟天下级的原生矿床——辉碲铋矿，有传奇的天宝洞、地宝洞等古矿洞群遗迹，也有近些年来蜚声于外的“石棉绿玉”等独占矿产。
当地的村落夷易近们说，假如外来的游客沿着松林河卑劣倾向而行，炎天有飞流直下的瀑布，秋天有触目皆是的如火红叶，夏日里的石雕房则会堆上薄薄的积雪，一幅幅水墨油彩的画卷，便泛起于人们的眼前目今。
在江坝堡子，一座清代的碉楼，向人们陈说着这里已经爆发的故事。在村落子里，至今仍妨碍着以前农耕时期的一种“虫儿树”，一排排、一列列，妨碍在田坎地边。约束前上百年来，乐山、峨眉、成都等地的“虫儿客”们每一年都市挑着布疋、盐巴、丝绸、铁器等物前来藏乡堡子收换虫腊。如今“虫儿客”已经远去，但昔时的“虫儿树”却留在眼前目今。
怪异配合的图画翰墨
在村落里，珍藏着一套怪异的图画翰墨日历。这种图画翰墨日历，风闻是多少百年前用山里特有的一种枸树皮手工组成纸，概况削减了狼毒草等有毒植物的浆汁以防虫蛀，以是这种怪异的经书威力够保存至今。
图画翰墨受到专家关注。
记者子细地数一数发现，图画翰墨每一页都是分为了上半月15天，下半月15天。每一格距离内，画着虎、兔、龙、蛇等十二生肖，再配以其余的良多怪异标志成为了日历。
日历展现一年惟独360天。而后，便是尔苏人的春节日子。每一隔四年，春节的日子又轮流转动以及循环归来。这样的历法，活脱脱彷佛中国今世的活“夏历”。
在猛种村落，村落夷易近王德军家中也同样保存有这样怪异而怪异的图画翰墨历书。
在大湾村落的汤姓人家，也同样有这样的图画翰墨历书……除了这些，人们还发现了其余良多的图画翰墨书籍，其中的良多再也不人可能意见。
在大湾堡子，布谷鸟的啼声音于山谷。蟹螺乡横蛮站的王福友向记者讲了良多他们祖辈的故事，以及藏王格萨尔的传说等等，使人彷佛走进了一个怪异的天下。
深山外头，蟹螺乡的图画翰墨千百年来不断台甫鼎鼎；如今，成为了四川省非物资横蛮遗产的尔苏木雅横蛮，早已经分收回光线光线的耀目力线。
走！到蟹螺去……记者见到良多当地游客远道而来，便是想一睹怪异怪异的尔苏木雅横蛮丰姿。
当地村落夷易近见告记者，在蟹螺江坝每一年夏历八月十五前的“还山鸡节”，这是在中国少数夷易近族国夷易近中迄今知道的最夙开始过年的中间！
汉族人还未过中秋，尔苏人已经迎来了新年。哇，好怪异的石棉！好怪异的蟹螺！好怪异的江坝！
杀牛宰羊，抱出苦涩的竿竿酒。
洗簸箕，燃檀香，取腊肉……姑娘们排成队唱着山歌送女子们上山祭祖后，又唱着差距的歌曲招待他们下山归来。
在辽阔的坝子（弄作莫）里，人们围成一圈，手拉手跳起欢喜的舞蹈。一曲曲“沙里安多曼”，让人彷佛置身于空灵的田地。
怪诞舞，求子舞……蟹螺怪异的“化装舞会”，是当地的人们对于千百年传统生涯的歉收向往以及无尽的祝愿。
小孩儿们打起糍粑，小孩子们欢喜地追赶奔流。江坝村落彷佛成为了一个悲痛的批发市场！
假如到了夏历冬月十五日，蟹螺乡山上猛种以及木耳堡子先后轮流举行着“晒佛节”。
同样是敲着咚咚的羊皮鼓，同样是吹着海螺遥远的集合号子，同样是烧锅办灶。当人们从石碉房里抬出藏族堡子里保存残缺的有着多少百年的详尽唐卡时，青年们手举鸟铳鸣放，祝愿的糌粑面撒向亲友好友，全部蟹螺山乡都市沸腾起来！
木雅尔苏人晒唐卡。
木雅尔苏人祝愿仪式。
喇嘛们念着祈福的经，祭师在檀香氤氲的烟雾环抱中扯下多少多白鸡公的颈毛，而后盛满大碗的琼浆敬给祖宗乾坤。在以前，节日上还调演出“口刁活羊”、“舔铧口”等特技……怪异的蟹螺堡子，让厌倦了凋敝都市的人们恍若隔世。
怪异村落子藏未解之谜
如今，怪异的蟹螺藏乡也正在一天乾坤爆发着快捷变更——
原本的碎石泥路，换成为了清洁畅通的水泥道路；
原本与外界阻止的村落子，如今手机、电视、收集已经普遍；
遨游的招待配置装备部署，也从无到有，而且充斥了藏家的风韵；
经由妄想的江坝堡子，藏家面目愈加浓郁迷人。
随着游客的涌入，石棉的高速公路、县乡道路上的标志标牌上，也泛起了指引人们返回蟹螺堡子的名字……
如今，良多专家开始入手对于这里传统横蛮的开掘、整理，而且不断地找到新的发现。
尔苏木雅人从甚么中间迁移而来？尔苏木雅酬谢甚么会保存着如斯怪异怪异的图画翰墨经书？尔苏木雅堡子里事实尚有哪些鲜为人知的怪异？
有专家钻研称，石棉县的尔苏木雅人可能是中国今世西夏人的后世。可是，假如尔苏木雅人是从宁夏经甘青高原抵达蟹螺的话，那他们又是甚么时期开始迁移而且最终假寓的呢？
人们到了蟹螺，不论是江坝，亦或者猛种、木耳、大湾等堡子，心中一再都市收回这样的“天问”。
走进蟹螺，人们发现了一个个的谜。走出蟹螺，人们彷佛要去对于怪异的尔苏木雅横蛮一根事实。
谜团排汇着人们，可是谜团却又何时方能解开？
雅安日报/北纬网记者 罗光德
